Leibniz: la creación perfecta versus la libertad del humano

Se aspira a constituir una comunidad científica de diálogo y de transformación de nuestra sociedad a través del estudio y conocimiento de la obra de G. W. Leibniz (1646-1716), considerado uno de los grandes genios de la historia de la humanidad y uno de los filósofos más influyentes en la filosofía moderna y contemporánea.
La defensa de la razón en el filósofo alemán supone la defensa de la fe e implica la conformidad entre ambas.
La Inteligencia Universal, el Gran Espíritu, Dios, es quién ha creado al mundo y a sus leyes. Y ha creado el mejor de los mundos, ya que actúa conforme a la Razón Suprema.
Pero el humano provoca el mal en tres modalidades:

• metafísico, causado por el insuficiente conocimiento del ser, de sus principios, de sus propiedades y de sus causas primeras.
• físico, causado por el insuficiente conocimiento de la mecánica de los fenómenos,
• moral, causado por el insuficiente conocimiento ni aceptación de lo que se espera de nosotros.

El ser humano goza de libertad -porque eso hace a la creación perfecta- pero ahí es donde se produce el mal; por causa de su legítima libertad desconoce, por negligencia o rechazo, elige desconocer, y se equivoca.